Новоспаський монастир у Москві: ікони, святині, фото, адреса

Новоспаський чоловічий монастир вважається однією з найбільших діючих обителей столиці Росії. Щодня сюди приходять тисячі віруючих, які шукають духовної допомоги і підтримки. Монастир відвідує чимало туристів, що цікавляться православною культурою.

З історії монастиря Новоспасского

Монастир на честь Всемилостивого Спаса в XIII столітті заснував біля Серпухівський застави князь Данило Московський. Іван Калита згодом переніс монастир на Боровицький пагорб. Коли при Іванові III, почалося кам’яне будівництво в Кремлі, монастир перевели на його нинішнє місце, Крутицький пагорб. З тієї пори він став називатися Новоспасским монастирем. На колишньому місці, в межах Кремля, залишився Спасо-Преображенський собор, відомий також як спаса на Бору.

За заповітом в монастирі перепоховали московська стара черниця Досифея. У світі вона була відома як принцеса Серпня, дочку імператриці Єлизавети Петрівни. В усипальниці похований і великий князь Сергій Олександрович, убитий терористом в 1905 році. Він став останнім представником роду Романових, знайшов заспокоєння в монастирських межах.

На що належить монастирю території споруджений пам’ятний хрест. Він відтворений за проектом В. М. Васнецова і в точності повторює той хрест, що був встановлений у Кремлі на місці загибелі князя (в XX столітті оригінальний хрест був знищений).

На території Новоспасского монастиря покоїться прах старця Філарета, близько півстоліття подвизавшегося в цій обителі.

Настійна корпус монастиря побудований Патріархом Філаретом у першій чверті XVII століття. Кам’яні стіни і вежі монастиря зведені в тому ж столітті.

Ставши архімандритом Новоспасским, патріарх Никон за царським указом переніс в Новоспаський монастир чудотворну ікону Нерукотворного Образу Спасителя. Протягом декількох століть ікона була головною святинею цієї обителі.

У 1918 році Новоспаський монастир був закритий, а некрополь, знищений. В стінах монастиря розташувався виправно-трудовий табір, а в усипальниці роду Романових влаштували жіночу в’язницю. Після закриття храмів на їх місці створили склади і тюремні бараки.

Монастирська громада до 1926 року існувала при храмі святителя Миколи. Туди ж була перенесена головна святиня обителі. Після закриття храму Образ Спаса Нерукотворного був загублений.

У 1935 році монастирський комплекс став частиною споруд, що знаходилися у віданні господарського управління НКВС. В одному з храмів розмістили архів, в іншому – овочесховище і склад конфіскату. В одній з будівель монастиря деякий час розташовувався медичний витверезник. Більшість приміщень переобладнали під житло.

З кінця 60-х років минулого століття в Новоспасском монастирі перебував ВНДІ реставрації. Пізніше тут же обладнали меблеву фабрику.

Руської православної церкви монастир повернуто в грудні 1990 року. У березні 1991 року у відтвореній обителі відслужена перша літургія.

Новоспаський монастир: довідка

До складу архітектурного комплексу Новоспасского монастиря входять:

  • Спасо-Преображенський собор;
  • храм на честь преподобного Романа Сладкопівця;
  • храм Покрови Пресвятої Богородиці;
  • храм Миколи Чудотворця;
  • храм Сергія Радонежського.

В стінах монастиря зберігається безліч святинь. Тут же розташовані родинні поховання імператорського дому Романових. На території Новоспасской обителі діє п’ять храмів. Тут є видавництво, недільна школа. Один з напрямків діяльності громади – просвітництво в області релігії.

На території монастиря дозволена фото — і відеозйомка.

Монастир має в своєму складі кілька обійсть, розташованих в Московській і Калузької області.

Ранкове богослужіння починається в кожен будній день у 8 годин, вечірній – о 17 годині. По недільним і святковим дням тут проводиться літургія.

Адреса монастиря: 115172, р. Москва, Селянська пл., 10.

Новоспаський монастир: найстаріша православна громада

Монастир є найдавнішою чернечого обителлю столиці Росії. Свою назву Новоспаський монастир отримав після перенесення його з Боровицького пагорба в нинішнє місце.

Після обрання на царство Михайла Романова в 1613 році і після перенесення столиці Росії в Санкт-Петербург імператорський дім продовжив колишні традиції: імператорів стали ховати в Петропавлівському соборі, а родичів царів – в фамільної усипальниці Новоспасского монастиря. Всі ці поховання після Жовтневої революції були знищені. Відновлена усипальниця була лише в 90-е роки минулого сторіччя. Тепер тут розташувався невеликий музей, де розповідається про історію чернечої обителі.

Архітектурний ансамбль монастиря складався роками. Кам’яні стіни були зведені в XVII столітті. В той час вони мали не художня, а стратегічне з
начення. Обитель була однією з фортець, здатної захистити Москву при нападі ворога.

Щоб потрапити на територію монастиря, потрібно минути ворота. Над ними височіє дзвіниця, побудована в XVIII столітті. Її висота – 78 метрів. На одній осі з дзвіницею знаходиться Преображенський собор. Це головний монастирський храм, закладений ще в XVII столітті. Інтер’єр храму прикрашають розписи, що символізують родовід дому Романових. На паперті собору відвідувачі можуть побачити зображення знаменитих філософів античності: унікальний випадок для православного собору. Своєрідність даної фрески полягає в тому, що вона висловлює глибоку думку: християнська мудрість завжди вище будь язичницької мудрості, яких би висот та не досягла.

У Преображенському соборі зібрано чимало образів святих-мучеників, пророків, преподобних і праведних. Храм відомий також своїми зображеннями на стінах. Вони в більшості своїй датуються XVII століттям. У центральній частині храму – семиярусний іконостас, де зображені святі, Спаситель і Божа Матір.

Преображенський собор був влаштований за зразком Успенського собору майбутнім Патріархом Никоном. Тут робили «царські виходи» в обитель всі без винятку правителі Русі, починаючи з Михайла Романова. Царствені особи вважали своїм обов’язком вклонитися батьківським гробів.

Святині монастиря Новоспасского

У стінах Новоспасского монастиря зберігається чимало святинь. Серед них є і безцінні реліквії:

  • частинка ризи Спасителя;
  • частинка ризи Діви Марії;
  • тріска з хреста, на якому розіп’яли Ісуса;
  • частинки мощей багатьох святих.

Для зберігання святинь передбачений спеціальний ковчег. У другому мощевике зберігаються мощі святих Києво-Печерського монастиря. Серед святинь обителі – пояс святого Іоанна Кронштадтського. Святині, що належать монастирю, залучають тисячі паломників. Відвідувачі православної обителі можуть прикластися тут до святих мощів.

На території обителі знаходиться копія хреста, розташованого в межах Кремля. Ця святиня присвячена убитому терористом князеві Сергію Олександровичу Романову, колишньому губернатору Москви. Він загинув у результаті вибуху бомби, кинутої есером. Дружина князя, маючи глибоку віру в силу сповіді, прийшла в тюрму до терористові і стала вмовляти його покаятися у скоєному. Вона дала слово, що буде клопотати про його прощення. Але терорист не прийняв умов і пішов на страту.

Є в монастирі і особливо шановані ікони. Серед них – ікона «Всецариця». Це точна копія з афонського образу. Вона прославилася численними зціленнями тих, хто молився про допомогу з щирою вірою.

Особливості монастиря

Багатьох цікавить, чому Новоспаський монастир іменують ставропігійних. Таку назву отримують православні обителі, хрест у вівтарі яких поставив сам Патріарх. Такі обителі потрапляють під опіку канонічного управління глави Російської православної церкви. Патріарх призначає у цих монастирях намісників: архімандрита або ігуменю.

Ставропигиальные монастирі мають ряд привілеїв. Приміром, їм надається право самоврядування і отримання певної незалежності. З декількох сотень православних комплексів на території Росії тільки 25 обителей вважаються ставропигиальными. Одна з обителей з цим особливим статусом – Новоспаський чоловічий монастир.

У Новоспасском монастирі панує атмосфера святості і неповторний мікроклімат. Тут плодоносять абрикосові дерева, а в саду ростуть квіти неймовірної краси. Віруючі вважають, що на цей православний комплекс зійшла милість Бога. Молитва про спасіння, вчинена в обителі, набуває особливого звучання. Служіння Вітчизні сприймається тут як продовження вікових традицій предків. Багато з тих, хто відвідував храми монастиря, говорять про те, що відчули незрозумілу радість молитовного присутності.